【原文】

徐無鬼曰：“不可。愛民，害民之始也；為義偃兵，造兵之本也。君自此為之，則殆不成。凡成美，惡器也。君雖為仁義，幾且偽哉！形固造形，成固有伐，變固外戰(zhàn)。君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間，無徒驥于錙壇之宮，無藏逆于得，無以巧勝人，無以謀勝人，無以戰(zhàn)勝人。夫殺人之士民，兼人之土地，以養(yǎng)吾私與吾神者，其戰(zhàn)不知孰善？勝之惡乎在？君若勿已矣！修胸中之誠以應(yīng)天地之情而勿攖。夫民死已脫矣，君將惡乎用夫偃兵哉！

【譯文】

徐無鬼說：“不行。所謂愛民，其實(shí)是害民的開始；為義而制止戰(zhàn)爭(zhēng)，也是制造新的戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。如果你從這些方面來治理國家，恐怕不會(huì)成功。凡是成就了美好的名聲，也就有了作惡的工具。雖然你這樣做是在推行正義，相反更接近于虛假??！出現(xiàn)仁義形跡肯定會(huì)出現(xiàn)偽造仁義的形跡，成功了肯定會(huì)自夸，出現(xiàn)了變故必定會(huì)再次掀起戰(zhàn)爭(zhēng)。你千萬不要在城門瞭望臺(tái)下擺兵，作嚴(yán)陣以待狀；不要在宮里陳列步卒騎士；不要包藏一顆貪求之心；不要用智巧去取勝，不要用策略去制敵；不要去通過戰(zhàn)爭(zhēng)去征服別人。通過殺死別國的士卒和百姓，吞并別國的土地，用來滿足自己的私欲，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)究竟有何益處？勝利又存在于哪里？你還是停止?fàn)帒?zhàn)，修養(yǎng)天性，順應(yīng)自然賦予你的真情，而不去擾亂其規(guī)律。這樣，百姓就能夠擺脫死亡的威脅，你哪里用得上息兵的議論？”