【原文】

南榮趎蹴然正坐曰：“若趎之年者已長矣，將惡乎托業(yè)以及此言邪？” 庚桑子曰：“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。若此三年，則可以及此言矣。” 南榮趎曰：“目之與形，吾不知其異也，而盲者不能自見；耳之與形， 吾不知其異也，而聾者不能自聞；心之與形，吾不知其異也，而狂者不能自得。形之與形亦辟矣，而物或間之邪，欲相求而不能相得？今謂趎曰：‘全汝形， 抱汝生，勿使汝思慮營營。’趎勉聞道達(dá)耳矣！” 

【譯文】

南榮趎虔敬端坐，說：“像我這樣大的，要怎樣學(xué)習(xí)，才能達(dá)到先生所說的那種境界呢？”庚桑楚說：“保全你的形體，守住你的生命，不要讓你的思慮為牟取私利而奔波勞苦。按照這樣做，三年下來，那你就可以達(dá)到我所說的那種境界了?！蹦蠘s趎說：“瞎子的眼睛和正常人的眼睛，從外形看不出有什么差異，而瞎子的眼睛看不見東西；聾子的耳朵和正常人的耳朵，從外形看不出有什么差異，而聾子的耳朵聽不見聲音；瘋子的樣子與正常人的樣子從外形看不出有什么差異，而瘋子卻不能把持自己。形體與形體之間彼此相近，但出現(xiàn)不同的感知是外物使它們有區(qū)別嗎？還是為了私利卻始終未能獲得物的本性呢？現(xiàn)在先生對(duì)我說：‘保全你的身形，守住你的生命，不要讓你有思慮為牟利而奔波勞苦。’我只不過勉強(qiáng)聽到耳里罷了！”