【原文】

顏淵問乎仲尼曰：“回嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎?！馗覇柶溆巍！敝倌嵩唬骸肮胖送饣鴥?nèi)不化，今之人內(nèi)化而外不化。與物化者，一不化者也。安化安不化？安與之相靡？必與之莫多。狶韋氏之囿，黃帝之圃，有虞氏之宮，湯武之室。君子之人，若儒墨者師，故以是非相赍也，而況今之人乎！圣人處物不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。

【譯文】

顏淵問孔子：“我曾經(jīng)聽老師說：‘不要有所送，不要有所迎?！?qǐng)問如何才能使精神出入自如?！?span style="font-size: var(--articleFontsize);letter-spacing: 0.034em;">孔子說：“古時(shí)候的人，處形隨物變化而內(nèi)心安然不動(dòng)，現(xiàn)今的人內(nèi)心游移不定卻又沉溺于身外之物而不能隨物應(yīng)化。能隨物應(yīng)化的，一定是內(nèi)心有信守而不見風(fēng)使舵的人。這樣的人，不管環(huán)境變化還是不變化，都能安時(shí)處順，順其自然，不加增益?！?/span>狶韋氏的園林，黃帝的園圃，虞舜的宮殿，湯武的宮室，游玩居住的地方越來越狹小而道德也越來越低下。即使被稱之為君子的人，一旦他們以儒墨為師而陷入是非之中，也不得不相互攻擊，何況現(xiàn)在的普通人呢！圣人與物相處而不傷害物。不傷害物的人，物也不能傷害他。