【原文】

“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人類(lèi)悲之。解其天韜，墮其天帙。紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之。乃大歸乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非將至之所務(wù)也，此眾人之所同論也。彼至則不論，論則不至；明見(jiàn)無(wú)值，辯不若默；道不可聞，聞不若塞：此之謂大得?！?/h2>

【譯文】

人生活在天地之間的時(shí)日，如同白駒過(guò)隙一樣短暫，剎那而已，生長(zhǎng)啊興起，無(wú)不由道而生發(fā)出來(lái)；變化啊消逝，也無(wú)不消亡于道體之中。已經(jīng)變化生出的，又變化而死去，生命為其同類(lèi)之死而悲哀，人類(lèi)為其親人之死而傷悲。打開(kāi)自然的枷鎖吧，毀壞天然的桎梏，紛紜婉轉(zhuǎn)?；昶菍⑼?，身體也隨之消亡；死亡就是最大的回歸呀！從沒(méi)有形體到有形體，又從有形體變?yōu)闆](méi)有形體，這是人所共知的常識(shí)；常識(shí)并不是求道之人所努力追尋的，那是人人明白并共同討論的話(huà)題，那些達(dá)于道境的人并不愛(ài)議論，愛(ài)議論的人也就并沒(méi)有達(dá)到道境。用聰明才智去追求大道恰恰遇不上大道，要想體悟大道，善辯不如沉默。道是不能聞知的，所以聞聽(tīng)不如不聽(tīng)，懂得這些就叫‘大得’?！?/p>