【原文】

知北游于玄水之上，登隱弅之丘，而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰：“予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？”三問而無為謂不答也。非不答，不知答也。知不得問，反于白水之南，登狐闋之上，而睹狂屈焉。知以之言也問乎狂屈?？袂唬骸鞍?！予知之，將語若?！敝杏远渌?。知不得問，反于帝宮，見黃帝而問焉。黃帝曰：“無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道?！敝獑桙S帝曰：“我與若知之，彼與彼不知也，其孰是邪？”黃帝曰：“彼無為謂真是也，狂屈似之，我與汝終不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。

【譯文】

知向北到玄水邊游玩，登上隱弅山丘，恰巧在那里碰到了無為謂。知對無為謂說：“我有個(gè)問題問你，怎樣思考才能認(rèn)識(shí)大道？如何居處如何行事才能持守大道？以何種途徑用何種方法能夠獲得大道？”問了三次，無為謂都不回答。不是不回答，而是不知道要回答。知的問題沒有得到解答，就返回到白水的南面，登上狐闋山丘，在那里他看見了狂屈，知又把三個(gè)問題來問狂屈，狂屈說：“噢！我知道，這就告訴你。”正想說的時(shí)候，卻忘記了要說的話。知沒有得到回答，又返回帝宮，見到黃帝又問及那三個(gè)問題，黃帝說：“無思無慮才能認(rèn)識(shí)大道，無定處不行事才能持守大道，無需任何途徑和方法就能獲得大道?！?/span>知問黃帝說：“我和你都知道這些，無為謂和狂屈卻不知道，我們雙方誰對呢？”黃帝說：“那個(gè)無為謂是完全的對，狂屈接近于正確，我和你終究和道不接近，知道的人不談?wù)摰溃務(wù)摰赖娜瞬⒉欢玫?，所以，圣人推行放棄言說的教化。道是不能獲取的，德是不能達(dá)到的，仁可以去施行，義可以損棄，禮是相互欺騙的。