【原文】

彼未知夫無方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨(dú)不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人者也。故俯仰而不得罪于人。故夫三皇五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之禮義法度，其猶蒩梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時而變者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必齡嚙挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶猨狙之異乎周公也。故西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！”

【譯文】

他們?nèi)欢眠\(yùn)動變化并無限定，只能順應(yīng)事物于無窮的道理。“況且，您難道沒見過那吊桿汲水的情景嗎？用手去拉它就落下來，松開手它就仰起去。那吊桿，由人牽引的，不是牽引了人，所以或俯或仰均不得罪人。所以三皇五帝的禮義法度，不在于相同而為人顧惜，在于治理而為人看重。拿三皇五帝時代的禮義法度來打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四種酸甜不一的水果，它們的味道彼此不同而都能合乎人的口味。“所以作為禮義法度，都是順應(yīng)時代而有所變化的東西?，F(xiàn)在如果把猴子抓來給它穿上周公的衣服，它必定會咬碎或撕裂，直到全部剝光身上的衣服方才滿足。觀察古與今的差異，就像猴子不同于周公。從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里中一位相貌丑陋女人看了覺得很美，回去也模仿西施，雙手撫著胸口對鄰里人皺起眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門不出；窮人看見了，帶著妻兒子女跑開了。那個丑女人只知道皺眉好看卻不知道皺眉好看的原因?？上а剑愕南壬欢〞庥龆蜻\(yùn)?。　?/span>