【原文】

士成綺見老子而問曰：“吾聞夫子圣人也，吾固不辭遠(yuǎn)道而來(lái)愿見，百舍重趼而不敢息。今吾觀子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而棄妹之者，不仁也，生熟不盡于前，而積斂無(wú)崖?！崩献幽徊粦?yīng)。士成綺明日復(fù)見，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正卻矣，何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而謂之馬。茍有其實(shí)，人與之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”士成綺雁行避影，履行遂進(jìn)而問，“修身若何？”老子曰：“而容崖然，而目沖然，而顙頯然，而口闞然，而狀義然，似系馬而止也。動(dòng)而持，發(fā)也機(jī)，察而審，知巧而?于泰，凡以為不信。邊竟有人焉，其名為竊?！?/h2>

【譯文】

士成綺見老子問道：“我聽說(shuō)先生是圣人，故而我不辭路遠(yuǎn)而來(lái)，期望見到您，走了百日路程，腳上磨出層層老繭也不敢停下?，F(xiàn)在我看您不是圣人，您家鼠洞口有剩余谷物，不愛惜東西，可以說(shuō)不仁！生物熟品擺在面前，還屯積聚斂不止?！崩献颖砬槟徊换貞?yīng)。士成綺第二天又來(lái)相見，說(shuō)：“上次我曾諷刺過(guò)您，現(xiàn)在我心里覺悟了，這是什么原因呢？”老子說(shuō)：“巧智神圣那樣的人，我自以為不是。先前你稱呼我為牛，我便稱為牛；稱呼我為馬，我便稱為馬。假如我確有那樣的事實(shí)，別人加給名稱（來(lái)譏諷）而我又不肯接受，這是兩重罪過(guò)。我接受（別人給予的名稱）常常是順其自然的接受，并不是（有心）接受才去接受。”士成綺在斜后方跟隨，避開老子的身影，躡步向前，問道：“怎樣修身呢？”老子說(shuō)：“你的容態(tài)高傲，你的眼睛鼓目突出，你的前額高亢，你的言論夸張，你的體貌巍峨。就象奔馬被系縛（心還在馳騖），蠢蠢欲動(dòng)而強(qiáng)自抑制，一旦發(fā)動(dòng)就象扣動(dòng)彎?rùn)C(jī)一般疾速，對(duì)事物明察而又精細(xì)，智巧過(guò)人而表現(xiàn)驕泰神色，以上都不是真實(shí)的本性。邊境上如果有這樣有意造作之人，就稱之為取巧。”