【原文】

百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犧尊于溝中之?dāng)啵瑒t美惡有間矣，其于失性一也。跖與曾、史，行義有間矣，然其失性均也。且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭熏鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚(yáng)。此五者，皆生之害也。而楊、墨乃始離跂自以為得，非吾所謂得也。夫得者困，可以為得乎？則鳩鸮之在于籠也，亦可以為得矣。且夫趣舍聲色以柴其內(nèi)，皮弁鷸冠搢笏紳修以約其外。內(nèi)支盈于柴柵，外重纆繳睆然在纆繳之中，而自以為得，則是罪人交臂歷指而虎豹在于囊檻，亦可以為得矣！

【譯文】

百年的大樹，伐倒剖開后雕刻成精美的酒器，再用青、黃二色彩繪出美麗的花紋，而余下的斷木則棄置在山溝里。雕刻成精美酒器的一段木料比起棄置在山溝里的其余木料，美好的命運(yùn)和悲慘的遭遇之間就有了差別，不過對于失去了原有的本性來說卻是一樣的。盜跖與曾參、史魚，行為和道義上存在著差別，然而他們失卻人所固有的真性卻也是一樣的。大凡喪失真性有五種情況：一是五種顏色擾亂視覺，使得眼睛看不明晰；二是五種樂音擾亂聽力，使得耳朵聽不真切；三是五種氣味薰擾嗅覺，困擾壅塞鼻腔并且直達(dá)額頂；四是五種滋味穢濁味覺，使得口舌受到嚴(yán)重傷害；五是取舍的欲念迷亂心神，使得心性馳競不息、輕浮躁動。這五種情況，都是生命的禍害?？墒牵瑮钪?、墨翟竟不停地奮力追求而自以為有所得，不過這卻不是我所說的優(yōu)游自得。得到什么反而為其所困，也可以說是有所得嗎？那么，斑鳩鸮鳥關(guān)于籠中，也可以算是優(yōu)游自得了。況且取舍于聲色的欲念像柴草一樣堆滿內(nèi)心，皮帽羽冠、朝板、寬帶和長裙捆束于外，內(nèi)心里充滿柴草柵欄，外表上被繩索捆了一層又一層，卻瞪著大眼在繩索束縛中自以為有所得，那么罪犯反綁著雙手或者受到擠壓五指的酷刑，以及虎豹被關(guān)在圈柵、牢籠中，也可以算是優(yōu)游自得了。