【山東裕文】經(jīng)典國學分享：《莊子》在宥第四節(jié)
【原文】
故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。無為也而后安其性命之情。故貴以身于為天下，則可以托天下；愛以身于為天下，則可以寄天下。故君子茍能無解其五藏，無擢其聰明；尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。吾又何暇治天下哉！
【譯文】
所以君子是迫不得已才治理天下，最好的辦法就是順任自然。順任自然之后才能使天下人的本性和真情得到穩(wěn)定的保持。所以說，把自身看得比天下還重要的人，才可以把天下托付給他。把愛護自身看得比愛護天下還重要的人，才可以把天下寄付于他。因此，君子若不去敞開他的五藏欲望，不有意顯露聰明，安居不動而神采奕奕，沉靜緘默而感人深切，精神活動都合于自然，從容無為而萬物的蕃殖就像炊氣積累而升。我又何必需要去治理天下呢？