【原文】

而且說(shuō)明邪？是淫于色也；說(shuō)聰邪？是淫于聲也；說(shuō)仁邪？是亂于德也；說(shuō)義邪？是悖于理也；說(shuō)禮邪？是相于技也；說(shuō)樂(lè)邪？是相于淫也；說(shuō)圣邪？是相于藝也；說(shuō)知邪？是相于疵也。天下將安其性命之情，之八者，存可也，亡可也；天下將不安其性命之情，之八者，乃始臠卷獊囊而亂天下也。而天下乃始尊之惜之，甚矣天下之惑也！豈直過(guò)也而去之邪！乃齊戒以言之，跪坐以進(jìn)之，鼓歌以儛之，吾若是何哉！

【譯文】

而且，喜好目明，這是沉溺于五彩；喜好耳聰，這是沉溺于聲樂(lè)；喜好仁愛(ài)，這是擾亂人的自然常態(tài)；喜好道義，這是違反事物的常理；喜好禮儀，這就助長(zhǎng)了煩瑣的技巧；喜好音樂(lè)，這就助長(zhǎng)了淫樂(lè)；喜好圣智，這就助長(zhǎng)了技藝；喜好智巧，這就助長(zhǎng)了瑣細(xì)之差的爭(zhēng)辯。天下人想要安定自然賦予的真情和本性，這八種作法，存留可以，丟棄也可以；天下人不想安定自然賦予的真情和本性，這八種作法，就會(huì)成為拳曲不伸、擾攘紛爭(zhēng)的因素而迷亂天下了?？墒牵煜氯司谷粫?huì)尊崇它，珍惜它，天下人為其所迷惑竟達(dá)到如此地步！這種種現(xiàn)象豈止是一代一代地流傳下來(lái)呀！人們還虔誠(chéng)地談?wù)撍Ь吹貍黜炈?，歡欣地供奉它，對(duì)此我將能夠怎么樣呢！