【原文】

夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命于仁義。是非以仁義易其性與？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣！小人則以身殉利；士則以身殉名；大夫則以身殉家；圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問谷奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也。

【譯文】

小糊涂會(huì)迷失方向，大糊涂會(huì)喪失本性。憑什么知道是如此呢？自從虞舜標(biāo)榜仁義而擾亂天下以來，天下之人沒有不為仁義而疲于奔命的。這不就是以仁義錯(cuò)亂了本性嗎？所以我且來試論這個(gè)問題：自夏、商、周三代以來，天下沒有不因外物而錯(cuò)亂本性的，小人為了追求利益而犧牲自己，士人為了追求名聲而犧牲自己，大夫?yàn)榱司S護(hù)家室而犧牲自己，圣人為了治理天下而犧牲自己，這四種人，事業(yè)雖不相同，名聲雖不一樣，但從損傷本性、自己這一點(diǎn)上看，卻是相同的，臧與谷二人同去放羊，都把羊丟失了，問臧當(dāng)時(shí)在干什么。他說正在那里捧著簡冊讀書；問谷當(dāng)時(shí)在干什么，他說正在那里下棋。他們二人所做的事情雖不相同，但都丟失了羊。