【原文】

知天之所為，知人之所為者，至矣！知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養(yǎng)其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患：夫知有所待而后當(dāng)，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人而后有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假于道者也若此。 

【譯文】

能夠通曉天地自然的運化之道，明白你的行為，就達到認(rèn)識的極致了。能夠通曉自然運化之理，是順應(yīng)自然而知；明白人的行為，是用其智力所能知道的道理，去順其智力所不能知道的，直到享盡天年而不半途而廢，這就是認(rèn)識的最高境界了，雖然這樣，其中還是有隱憂存在。正確的認(rèn)識必須依賴于一定的條件，而這個條件卻是不斷變化的，何以知道我所說的出于自然不是人為的呢？我所說的人為不是出于自然呢？先有“真人”然后才有真知。