【原文】

哀公曰：“何謂才全？”仲尼曰：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢 與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前， 而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫， 通而不失于兌。使日夜無(wú)隙，而與物為春，是接而生時(shí)于心者也。是 之謂才全?！薄昂沃^德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以為 法也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也?！?/h2>

【譯文】

魯哀公問(wèn)道：“什么叫做才性完美呢？”孔子回答道：“死和生、存和亡、窮和達(dá)、貧和富、賢和不肖、毀和譽(yù)、饑和渴、寒和暑，這些都是事物的變化、天命的運(yùn)行。白天黑夜交替在我們眼前，可是人的智力還無(wú)法窺探到它的初起。所以不要被它擾亂心性的平和，不要讓它擾亂心靈。保持自己心靈和順逸，保持暢通不喪失道穴的感應(yīng)功能。保持自己的感應(yīng)力日夜流轉(zhuǎn)不息，從而和萬(wàn)物共同吸取陽(yáng)春生氣，這便是接應(yīng)萬(wàn)物并從內(nèi)心感應(yīng)四時(shí)變化。這就是才性完美?！濒敯Ч謫?wèn)：“什么叫做德性不外露呢？”孔子說(shuō)：“平衡是水是平靜的狀態(tài)。它可以用作水準(zhǔn)，內(nèi)部保持平衡而外部不會(huì)動(dòng)蕩。德性就是培養(yǎng)和順的修養(yǎng)。德性不外露的話(huà)，萬(wàn)物就不會(huì)分開(kāi)了?！?/p>